張競(jìng)生與杜國(guó)庠（之一）
□ 孔令彬
一、留學(xué)東西洋
二十世紀(jì)初，潮汕地區(qū)開(kāi)始已有不少人到上海、北京、廣州等地方求學(xué)，更有一些人因緣際會(huì)走出國(guó)門，留學(xué)海外，成為那個(gè)時(shí)代的佼佼者，來(lái)自饒平浮濱鎮(zhèn)大榕鋪村的張競(jìng)生和澄海蓮上鎮(zhèn)蘭苑村的杜國(guó)庠就是其中的杰出代表。張競(jìng)生和杜國(guó)庠是同齡人，二人均出生于晚清的1889年。張競(jìng)生2月8日出生于一個(gè)家道殷實(shí)的新加坡歸僑家庭，家有三兄弟排行老三，父親納有一妾，又生二子，家里矛盾重重。杜國(guó)庠4月16日出生于一個(gè)書(shū)香門第家庭，父親杜建珪是清末秀才，嫡母吳清慈，庶母也是生母陳秋菊，無(wú)兄弟姐妹，六歲時(shí)父親去世，兩位母親精心撫養(yǎng)杜國(guó)庠長(zhǎng)大讀書(shū)。
張競(jìng)生和杜國(guó)庠出國(guó)留學(xué)的動(dòng)因不一樣，出國(guó)留學(xué)前的教育差別也極大。杜國(guó)庠出國(guó)留學(xué)前的教育比較簡(jiǎn)單，7歲至17歲一直在家鄉(xiāng)的私塾讀書(shū)。1905年，杜國(guó)庠聞知日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，甚為激憤，寫下策論一篇，此策論為正在蓮陽(yáng)許厝村嶺梅私塾任教的清末舉人吳貫因所賞識(shí)，遂拜吳貫因?yàn)閹?，后隨吳氏入澄?？h景韓書(shū)院就讀。1906年，吳貫因赴日本留學(xué)，來(lái)信希望杜國(guó)庠也能早日去日本留學(xué)。1907年秋，杜國(guó)庠得到杜氏大宗祠和澄海同善祠的資助，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)十余年的赴日留學(xué)生涯。張競(jìng)生17歲前也是在家鄉(xiāng)的私塾和傳統(tǒng)書(shū)院里就讀，1906年初考入新式學(xué)堂嶺東同文學(xué)堂，秋即考入廣東黃埔陸軍小學(xué)堂第二期法文班（與陳銘樞同班，高陳濟(jì)棠一屆），1907年冬，受革命思想影響也因不滿學(xué)校克扣伙食待遇等鬧出風(fēng)波被開(kāi)除，年底曾前往新加坡尋求孫中山的支持。1908年秋入上海震旦學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)法文，1909年秋考入京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）法文科繼續(xù)學(xué)習(xí)。就讀京師大學(xué)堂期間曾協(xié)助革命黨人探視因刺殺滿清攝政王而入獄的汪精衛(wèi)。辛亥革命爆發(fā)，經(jīng)汪精衛(wèi)介紹加入同盟會(huì)，并以秘書(shū)身份，參加了在上海舉行的南北和談全過(guò)程。民國(guó)成立，中華民國(guó)政府臨時(shí)稽勛局選派第一批公派留學(xué)生25人，張競(jìng)生位列第一選擇了法國(guó)巴黎大學(xué)。10月從上海啟程前往法國(guó)，開(kāi)啟了自己的公派留學(xué)生涯。
就留學(xué)動(dòng)機(jī)而言，杜國(guó)庠選擇了大多數(shù)去日本留學(xué)學(xué)生選擇的應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科之一——政治經(jīng)濟(jì)科，而張競(jìng)生則如大部分去歐洲留學(xué)學(xué)生選擇的那樣選擇了自己喜歡的文學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)向了哲學(xué)。東洋西洋，就留學(xué)生涯來(lái)說(shuō)，張競(jìng)生的公派留學(xué)生活相對(duì)簡(jiǎn)單，而杜國(guó)庠由于沒(méi)有語(yǔ)言功底，只能從打基礎(chǔ)開(kāi)始，過(guò)程曲折復(fù)雜艱辛。1915年夏，張競(jìng)生從巴黎大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)，獲得文學(xué)士學(xué)位，由于第一次世界大戰(zhàn)的緣故，接下來(lái)張競(jìng)生選擇了離戰(zhàn)爭(zhēng)影響較小的里昂大學(xué)哲學(xué)系繼續(xù)攻讀學(xué)位。1919年夏，其以《關(guān)于盧梭古代教育起源理論之探討》為題的博士論文通過(guò)答辯，獲得了哲學(xué)博士學(xué)位，是為潮汕民國(guó)以來(lái)第一位博士學(xué)位獲得者。然而，獲得博士學(xué)位后的張競(jìng)生并未馬上歸國(guó)，而是又花費(fèi)了一年多的時(shí)間在歐洲各地游走，直到1920年秋接到來(lái)自家鄉(xiāng)潮州的召喚才動(dòng)身回國(guó)。1907年秋，杜國(guó)庠到日本最先就讀的是早稻田大學(xué)留學(xué)生部普通科，兩年后早稻田大學(xué)普通科卒業(yè)，1910年7月，以學(xué)業(yè)優(yōu)等生獲得早稻田大學(xué)頒發(fā)的卒業(yè)證書(shū)，接著考入日本東京第一高等學(xué)校預(yù)科，1913年正式入讀日本東京第一高等學(xué)校。1916年夏，杜國(guó)庠從東京第一高等學(xué)校畢業(yè)并考入京都帝國(guó)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科，按照廣東國(guó)民政府的規(guī)定，從本學(xué)年起杜國(guó)庠轉(zhuǎn)為了官費(fèi)留學(xué)生，開(kāi)始享受留學(xué)生津貼。1919年夏，杜國(guó)庠獲得京都帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位，8月即啟程回國(guó)，入職北京大學(xué)，開(kāi)啟了人生新的歷程。
在留學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槭侵腥A民國(guó)稽勛局第一批外派官費(fèi)留學(xué)生，待遇優(yōu)厚，故而張競(jìng)生的生活毫無(wú)壓力，他的留學(xué)生涯也是輕松愉悅的。張競(jìng)生所學(xué)之文學(xué)哪怕后來(lái)之哲學(xué)，因?yàn)闊釔?ài)盧梭的緣故，兼之法國(guó)本身的浪漫文化氣息以及歐洲的總體文化氛圍，要之，張競(jìng)生的留學(xué)生涯是充滿了理想和浪漫的色彩。自由自在是他這段人生的底色，包括擁有多個(gè)情人、隨意地在歐洲各國(guó)漫游等，這在他晚年的回憶性散文集《浮生漫談》《十年情場(chǎng)》都有記錄。當(dāng)然，在自由自在的同時(shí)，張競(jìng)生也適當(dāng)參加一些留法人員的社交活動(dòng)，如由蔡元培、汪精衛(wèi)、李石曾等人發(fā)起成立的華法教育會(huì)，張競(jìng)生也是主要參與人之一，由汪精衛(wèi)任編輯的《旅歐雜志》上也不時(shí)出現(xiàn)張競(jìng)生的文章。1916年蔡元培歸國(guó)出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，張競(jìng)生曾修書(shū)一封《上蔡元培先生并附呈教育部書(shū)》，強(qiáng)烈建議北京大學(xué)開(kāi)設(shè)哲學(xué)?？疲矠樗髞?lái)任教北大埋下伏筆。
反觀杜國(guó)庠的留學(xué)生涯，經(jīng)費(fèi)主要依靠家族資助，后面三年雖有廣東政府的留學(xué)生津貼，稍稍寬裕，但比之張競(jìng)生的條件仍相差不少。所以除了生活盡量簡(jiǎn)樸外，還要想辦法賺一些零花錢，比如給老師吳貫因創(chuàng)辦或負(fù)責(zé)的刊物《憲政新志》《庸言》等雜志報(bào)紙撰寫稿件等。清末民初，中國(guó)大陸到日本留學(xué)人數(shù)激增，除了學(xué)習(xí)科技文化方面的先進(jìn)知識(shí)理念等，抱有革命思想者也數(shù)量眾多。杜國(guó)庠因留學(xué)日本時(shí)間較早，且為人熱心，干事踏實(shí)，曾連續(xù)擔(dān)任第四、五、六屆廣東留日學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)書(shū)記一職，1914年，更被推舉為東京第一高等學(xué)校中國(guó)留學(xué)生同窗會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1915年1月18日，杜國(guó)庠在陳家鼎的介紹下填表加入了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步文學(xué)社團(tuán)——南社。或許是受這種革命氛圍的影響，進(jìn)入京都帝國(guó)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科學(xué)習(xí)以后，杜國(guó)庠對(duì)于河上肇開(kāi)設(shè)的馬克思主義課程，十分感興趣。在留學(xué)期間，杜國(guó)庠結(jié)識(shí)了許多前來(lái)留學(xué)的朋友，如郭沫若、李大釗、鄧初民、李根源、林伯渠、高一涵、章士釗等，并參加了由李大釗等人組織成立的“神州學(xué)會(huì)”“丙辰學(xué)社”等。這些朋友，許多人與他保持了長(zhǎng)久的友誼。
總而言之，出國(guó)留學(xué)完全改變了張競(jìng)生與杜國(guó)庠兩人此后的人生軌跡，不僅性格上深受留學(xué)目的國(guó)的影響，二人此后的工作、人生信仰乃至朋友圈都打上了這段留學(xué)生活深深的烙印。
二、北大執(zhí)教鞭
之前沒(méi)有任何交集的張競(jìng)生與杜國(guó)庠二人，留學(xué)生活結(jié)束兩年后，即上演了一場(chǎng)“有緣千里來(lái)相會(huì)”——相聚北大。張競(jìng)生與杜國(guó)庠獲得留學(xué)文憑的時(shí)間在同一年——1919年，不過(guò)一為哲學(xué)博士，一為經(jīng)濟(jì)學(xué)士，而進(jìn)入北大任教職時(shí)間亦有先有后，聘任職稱也各不相同，張競(jìng)生獲聘為哲學(xué)系教授，杜國(guó)庠則只是經(jīng)濟(jì)系、政治系的講師。不過(guò)，作為一個(gè)偏僻小地方的潮汕，竟然有兩人同時(shí)在當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高學(xué)府北京大學(xué)任教，也確實(shí)值得當(dāng)?shù)厝蓑湴亮恕?/span>
1919年夏，杜國(guó)庠從京都帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)，承蒙留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友時(shí)任北大圖書(shū)館館長(zhǎng)李大釗的推薦進(jìn)入北大，隨即就住進(jìn)了北河沿二道橋西三十三號(hào)的老師吳貫因家中。據(jù)1922年6月北京大學(xué)總務(wù)處編印的《國(guó)立北京大學(xué)職員錄》，我們知道了杜國(guó)庠所擔(dān)任的課程：在經(jīng)濟(jì)學(xué)系擔(dān)任《工業(yè)政策及社會(huì)政策》課程，在政治學(xué)系擔(dān)任《市政論》《工業(yè)政策及社會(huì)政策》《內(nèi)外商業(yè)政策》等課程。在1925年6月北京大學(xué)總務(wù)處編印的《國(guó)立北京大學(xué)職員錄》上，杜國(guó)庠又成了法律系的講師，擔(dān)任的課程有《工業(yè)政策》《社會(huì)政策》《市政論》《商法商行為》《票據(jù)法》《海船法》等。除了北大，杜國(guó)庠還在北京法政專門大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、朝陽(yáng)大學(xué)、中國(guó)平民大學(xué)等高校兼課，擔(dān)任《票據(jù)法》《海商法》《自治行政論》《政黨論》等課程，并且還在老師吳貫因任處長(zhǎng)的內(nèi)務(wù)部編譯處擔(dān)任編輯一職。由此可看出杜國(guó)庠是一個(gè)根本閑不下來(lái)的人。1922年9月，李春濤由家鄉(xiāng)來(lái)北京投奔老師吳貫因，住進(jìn)了吳宅，李春濤去年剛從日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，由于和杜國(guó)庠專業(yè)相同，志趣相投，二人很快就結(jié)為好友并搬出吳宅，租住在地安門內(nèi)慈慧殿南月牙胡同十三號(hào)，戶主為杜國(guó)庠。因?yàn)榇箝T油漆成紅色，他們便把它命名為“赭廬”，這里以后就成了他們接待朋友、學(xué)習(xí)研究并宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō)的地方，國(guó)會(huì)議員胡鄂公、北大政治系主任周鰻生、早期共產(chǎn)黨人譚平山、彭湃等都是“赭廬”的?？汀Ａ硗?，杜國(guó)庠還是中華經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、孤軍社、北京教育會(huì)、中華學(xué)藝社、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)等社團(tuán)的成員，馬克思主義研究會(huì)、北京反基督教同盟的主要負(fù)責(zé)人?？傊?，杜國(guó)庠在北京的工作總是忙碌和緊張的。
相比于杜國(guó)庠，張競(jìng)生則是兩年之后的1921年10月，由校長(zhǎng)蔡元培親自引介進(jìn)入北大哲學(xué)擔(dān)任教授，之前的張競(jìng)生留學(xué)回國(guó)擔(dān)任的是省立金山中學(xué)校校長(zhǎng)一職。據(jù)北京大學(xué)總務(wù)處編印的《國(guó)立北京大學(xué)職員錄》，張競(jìng)生入職后先是居住米市大街的青年會(huì)，1924年結(jié)婚以后則居住在前什剎海北河沿18號(hào)。張競(jìng)生在哲學(xué)系主要教授行為論、行為論史、倫理學(xué)、唯實(shí)派、孔德哲學(xué)研究等課程，在外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和預(yù)科班兼任法文課程。在社會(huì)上，張競(jìng)生主要是在北京中法大學(xué)、中國(guó)平民大學(xué)、孔德學(xué)校兼職授課。在北大任教期間，或許是性格使然，也有留學(xué)法國(guó)所受的影響，張競(jìng)生社會(huì)活動(dòng)一直都比較活躍。一開(kāi)始他與李大釗走得比較近，不僅參加了李大釗創(chuàng)辦的馬克思主義研究會(huì)，1922年4月還配合李大釗等一起發(fā)起非宗教運(yùn)動(dòng)，8月張競(jìng)生還當(dāng)選為民權(quán)運(yùn)動(dòng)大同盟的主席。12月，北大為迎接愛(ài)因斯坦的來(lái)訪，先期在學(xué)校舉辦高端論壇以營(yíng)造氣氛，張競(jìng)生主講了《相對(duì)論與哲學(xué)》。北京大學(xué)二十五周年校慶大會(huì)上，張競(jìng)生又主講了《現(xiàn)在和將來(lái)的行為論》。美國(guó)著名生育專家山格夫人來(lái)北大交流演講，胡適任翻譯，張競(jìng)生也是全程陪同，并在《晨報(bào)副刊》發(fā)表相關(guān)文章。1923年4月29日，張競(jìng)生在《晨報(bào)副刊》發(fā)表《愛(ài)情定則與陳淑君女士事的研究》一文，引起了全國(guó)第一次關(guān)于“愛(ài)情定則”的大討論。1924年，張競(jìng)生在學(xué)校發(fā)起成立“審美學(xué)社”“壯游團(tuán)”等社團(tuán)，指導(dǎo)并推動(dòng)北大風(fēng)俗調(diào)查會(huì)等各項(xiàng)工作，又出版了自己的專著《美的人生觀》，其部分章節(jié)連載在《晨報(bào)副刊》。1925年，張競(jìng)生出版專著《美的社會(huì)組織法》，并全文連載在《京報(bào)副刊》。張競(jìng)生因?yàn)檫@兩本書(shū)成為暢銷書(shū)而聲譽(yù)日隆，一時(shí)間成為北京大學(xué)的名教授，青年人的導(dǎo)師。1926年春節(jié)前后，張競(jìng)生在《京報(bào)副刊》上的一篇征集性史的啟事，引來(lái)學(xué)校及社會(huì)上不小的爭(zhēng)議，而4月底公開(kāi)出版的《性史》第一集更成了他出走北大的主要原因。
比較張競(jìng)生在北大的活躍與高調(diào)，喜歡關(guān)注青年人話題，如理想、審美、浪漫、愛(ài)情與兩性關(guān)系等，杜國(guó)庠的性格內(nèi)斂，兼之所教授專業(yè)雖然實(shí)用，卻并不是一般理想青年的聚焦所在，所以北大時(shí)期的杜國(guó)庠作為老師就普通得不能再普通了。開(kāi)始的兩三年，杜國(guó)庠的精力主要放在了編譯上課的講義方面。目前我們收集到的有《政黨論》（1919北京大學(xué)鉛印本）《工業(yè)政策及社會(huì)政策講義》（1921年北京大學(xué)鉛印本）《商法海船法講義》（1923北京大學(xué)鉛印本）《票據(jù)法講義》（1923北京大學(xué)鉛印本）《商法講義（商行為篇）》（北京政法學(xué)院1923年鉛印本），以及編譯的《英國(guó)勞動(dòng)組合法》（內(nèi)務(wù)部編譯處1920年）《市政論》（內(nèi)務(wù)部編譯處1921年）等共七種。大約1923年起，也就是杜國(guó)庠、李春濤二人搬入“赭廬”以后，杜國(guó)庠的研究轉(zhuǎn)向是十分明顯的，即以宣傳介紹馬克思主義和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)為重點(diǎn)，赭廬里的馬克思主義研究會(huì)，就是杜國(guó)庠與志同道合的朋友們經(jīng)常討論交流的平臺(tái)。1924年1月21日，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人，布爾什維克革命的領(lǐng)導(dǎo)者，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟締造者列寧去世，杜國(guó)庠即與赭廬里的李春濤等編印了《列寧紀(jì)念冊(cè)》，又與譚平山等創(chuàng)辦《社會(huì)問(wèn)題》雜志，宣傳社會(huì)主義思想學(xué)說(shuō)。1924年第2卷第2期《孤軍》上發(fā)表了杜國(guó)庠、李春濤合作署名的文章《社會(huì)主義與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀》，雖然是應(yīng)孤軍社的邀請(qǐng)而寫，但無(wú)疑也是他們平日里深入思考社會(huì)主義在中國(guó)可能性問(wèn)題的結(jié)果。接下來(lái)杜國(guó)庠自己獨(dú)立思考的一篇文章發(fā)表在《北京朝陽(yáng)大學(xué)旬刊》1924年第13-14期，這篇文章又刊登在《北京大學(xué)社會(huì)季刊》等刊物上，產(chǎn)生了較大社會(huì)影響。其后，杜國(guó)庠又翻譯了日本馬克思主義學(xué)者河上肇的著作《個(gè)人主義（資本主義）與社會(huì)主義》連載在《北京朝陽(yáng)大學(xué)旬刊》1924年第1-3期。接著又著有《資本論之著者馬克斯略傳及其根本思想》（《北京朝陽(yáng)大學(xué)旬刊》1924年第15-17期）《勞動(dòng)階級(jí)政黨組織上之二種見(jiàn)解》（《現(xiàn)代評(píng)論》1925年第1卷第4期）等?；蛟S是感覺(jué)到理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，1925年初，杜國(guó)庠與李春濤辭去北京的所有大學(xué)教職，毅然決然地投身到了家鄉(xiāng)潮汕的建設(shè)改造中。
杜國(guó)庠早張競(jìng)生兩年入職北大，又先一年離開(kāi)北大，算起來(lái)二人在北大共事的時(shí)間有三年多，然而就是這三年多時(shí)間里，作為老鄉(xiāng)、又同為留學(xué)歸國(guó)任教北大的二人，接觸的卻并不多。筆者能夠找到的證據(jù)也僅是兩人共同出席過(guò)一些聚會(huì)場(chǎng)合以及在一些北京大學(xué)教師聯(lián)合署名發(fā)布的公開(kāi)信函上一起簽過(guò)名，它如北大廣東同鄉(xiāng)會(huì)組織的一些大型活動(dòng)，二人多有同時(shí)參加，他們的文章也曾出現(xiàn)在《北大廣東同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)刊》同一期上。另外，《國(guó)立北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)季刊》第三期上也曾刊登過(guò)兩人的文章。除此以外，筆者再也找不到二人曾經(jīng)互動(dòng)過(guò)的痕跡，哪怕加上李大釗、李春濤的因素。李大釗是杜國(guó)庠進(jìn)入北大任教的介紹人，二人在日本留學(xué)時(shí)即相識(shí)，入職北大后，杜國(guó)庠在馬克思主義的研究和傳播方面不僅感興趣，也很用力，不知什么原因，與李大釗的關(guān)系卻沒(méi)有更進(jìn)一步。反觀張競(jìng)生，進(jìn)入北大一開(kāi)始接觸較多的卻是李大釗，他不僅馬上加入了李大釗創(chuàng)辦的馬克思主義研究會(huì)，據(jù)他自己回憶李大釗曾經(jīng)勸他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，當(dāng)然，后來(lái)兩人關(guān)系也逐漸疏遠(yuǎn)了，因?yàn)閺埜?jìng)生雖然留學(xué)歐洲，但他的思想主流是盧梭、孔德等，與馬克思主義學(xué)說(shuō)沒(méi)有什么直接的關(guān)系。李春濤與張競(jìng)生認(rèn)識(shí)更是在杜國(guó)庠之前，1921年夏李春濤從日本留學(xué)回來(lái)的第一份工作——省立金山中學(xué)教務(wù)主任，就是校長(zhǎng)張競(jìng)生邀請(qǐng)的。不久后張競(jìng)生辭職去北大，李春濤還代理校長(zhǎng)幾個(gè)月。按說(shuō)李春濤到北京找上張競(jìng)生也是正常的，結(jié)果卻是在吳貫因宅與杜國(guó)庠一見(jiàn)如故，后來(lái)幾年，李、杜二人志趣相投，合作研究社會(huì)主義與中國(guó)問(wèn)題，這就和張競(jìng)生的學(xué)術(shù)理路距離越來(lái)越遠(yuǎn)了。歸根結(jié)底，北大時(shí)期的兩個(gè)同鄉(xiāng)張競(jìng)生與杜國(guó)庠不交往，除了性格，學(xué)術(shù)興趣不同也注定了二人不是一路人。
編輯｜蔡楊
審核｜梁佳濤
