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潮劇和中國戲曲的許多地方劇種一樣，演出劇目眾多，但原創(chuàng)的不多，大量是從別的劇種或文學(xué)作品改編而來；原創(chuàng)劇目中，能夠長演不衰的，更是少之又少。

我是個一直從事文藝創(chuàng)作的人，各種文學(xué)文藝樣式都試過，詩歌、小說、散文、曲藝也發(fā)表過不少，還在專業(yè)劇團(tuán)任編劇多年，深知在所有文藝形式中，戲曲是最難寫好的一種，所以，深深理解為什么許多戲曲作家一生的作品大多是改編移植而來。

別以為讓你看中并進(jìn)行改編的傳統(tǒng)劇目或外地劇種優(yōu)秀作品，搬上潮劇舞臺就輕而易舉，許多成功改編的劇作，一點(diǎn)也不比原創(chuàng)下的功夫少。優(yōu)秀的劇作家，往往能對舊作化腐朽為神奇，起到畫龍點(diǎn)睛的奇效。

中華人民共和國成立以來，潮劇舞臺上出現(xiàn)許多廣受歡迎的好戲出，像《蘇六娘》《荔鏡記》《金花女》《玉堂春》《春香傳》《劉明珠》《掃窗會》《井邊會》《柴房會》《張春郎削發(fā)》等等，都是改編自傳統(tǒng)劇目或外地劇種。但改編者的才情及花費(fèi)的工夫都令人欽佩。這其中，潮劇院被譽(yù)為新時期編劇五大家之一的魏啟光先生是位突出的代表。

試以他改編的《柴房會》和《王茂生進(jìn)酒》為例，就可見他改編時的新點(diǎn)子，給改編本注入新的靈魂，使劇本別開生面，異彩紛呈！

據(jù)林淳鈞、吳國欽的《潮劇史》所載，我們得知，宋代洪邁的《夷堅志》和明代馮夢龍的《警世通言》都有《柴房會》這個故事，20世紀(jì)30年代潮劇就有演出本，是一個坐唱節(jié)目，開幕時，李老三與莫二娘對坐著，弦聲一起就唱起來，唱完就落幕，沒有表演，是一出唱工戲。上世紀(jì)60年代，由魏啟光執(zhí)筆、與盧吟詞重新整理，通過李老三的投店、驚鬼、聞冤、仗義、上路等關(guān)目，強(qiáng)化他的正義感，又將潮丑的鉆桌、跳椅、耍梯、滑梯等特技運(yùn)用到戲中，成為一個唱做并重的折子戲，成為潮劇整理傳統(tǒng)劇目、推陳出新的典范，又通過兩代名丑李有存、方展榮的精彩表演，風(fēng)靡潮汕、京師及東南亞。

魏先生另一個不是創(chuàng)作、勝過創(chuàng)作的優(yōu)秀劇本是《王茂生進(jìn)酒》，也是改編舊本子。故事是這樣：王茂生釀酒為生，因年荒稅重，被逼流落長安。一日，聽說新建的平遼王府落成，百官前往慶賀，而這位平遼王就是青年時投軍的義弟薛仁貴，大喜回家與妻商量，苦于無禮物敬賀，乃用菜甕裝水當(dāng)酒往賀，卻備受門官刁難。無奈之中，急中生智，把拜帖別在門官袍背上，薛仁貴見到義兄拜帖，急請相見，兄弟同飲家鄉(xiāng)酒（水），飲水思源，佳話流傳。

舊本子里，王茂生夫婦是如何進(jìn)王府的呢？我至今未讀到舊本，不得而知。有次與魏先生喝茶，他邊吃晚飯邊與我聊天，我也未有問及。只知這個把拜帖別在門衛(wèi)官袍背上的點(diǎn)子是魏先生的創(chuàng)造。原本也可能是順利進(jìn)去的，但魏先生總覺太平淡，按當(dāng)時 ，到王府祝賀的都是達(dá)官貴人，在狗眼看人低的勢利門官眼中，王茂生這對寒磣夫婦，抬著菜甕，怎么有資格進(jìn)去，百般刁難才合他的情理。魏先生覺得這里要“有戲”，經(jīng)冥思苦想，終于想到把“王茂生拜帖”的大紅帖子用老妻頭上的簪別在門官袍后，進(jìn)門到了大堂，薛仁貴看到那么顯眼的帖子是王茂生義兄的，馬上出門迎接。這個點(diǎn)子有戲，充滿喜劇色彩，既解決了矛盾，又充分體現(xiàn)薛王爺、王茂生及門官的不同鮮明性格，真是一舉多得的畫龍點(diǎn)睛之筆！

類似這樣的化腐朽為神奇的改編力作還有很多。李志浦的《張春郎削發(fā)》原來是一個情節(jié)蕪雜，線條混亂的舊本子，一般人是不會看中的。但李志浦發(fā)現(xiàn)霸道驕橫的公主竟任性地把化了妝捧茶為偷偷一睹芳容的未婚夫削了發(fā)，這可是一個大大的喜劇戲膽。他把舊本所有情節(jié)都拋棄，從這一點(diǎn)重新構(gòu)思，生發(fā)開去，終于創(chuàng)作了全新的喜劇《張春郎削發(fā)》。